阴阳脸：中国传统知识分子生态考察

——摘《阴阳脸》 南帆序
“为什么如此之多的传统文人飞蛾扑火般地投入政治权力体系，甚至不惜用一生的艺术声望和人格气节换取一个七品芝麻官？在我看来，趋炎附势或者贪欲、虚荣并不能完全解释这一点。”
“我想首先提到的是《书生论剑》的叙述。这些历史散文纵横挥洒，同时又针脚细密。不论是龚自珍、郑板桥、沈复还是袁枚、赵孟頫、李渔，作家对于这些骚人墨客的生平、作品以及当时的文学史气氛都相当熟悉。作家不是一字一句地抄录史书，而是按照胸中沟壑裁剪史料，舒卷自如，大开大阖。这些历史散文的叙述语句时常包含了时间与空间的跨度。叙述人的感喟、沉思、想象、猜测、分析、叹息密集地交织在事件的陈述之中，形成了张弛有致的节奏。这既是历史事件的叙述，又是叙述人与历史的持续对话。这种叙述表明，作家已经沉入历史，追抚当年，而不是超然地伫立于历史之外高谈阔论。”
“并不是涉入历史的散文一概精采。相反，许多作家常常被历史的重量拖垮了。摘一些冷僻的史料，发几句众所周知的清议，这是多数历史散文的通用模式。有史料而无史识，跛脚的历史散文比比皆是。他们那里，历史不过一个遥远的事件，思想来自某一本通俗理论著作，叙述人“我”如同中药房里把秤的药剂师：三钱引文，二钱议论，一撮联想，兑入某些伪造的思古幽情，另加比附反讽与卒章点题――这些材料煎熬出来的历史散文犹如不痛不痒的感冒冲剂。我时常任意地翻阅一些刊物，暗中等待一些思深虑远、气盛言精、神采奕奕的历史散文。必须承认，柯平先生的《书生论剑》令我吃了一惊。《书生论剑》计一十六篇，多是记述明清一些著名文人的人生。大约读到三分之一的时候，我的一个遗憾已经相当强烈――为什么我没能早些发现这一批散文呢？”

注：读原书时未注意《序》中是否用《书生论剑》，应该不会因为《序》给我留下了较深的印象，苦于本书目前出借无从查对，既是摘抄新浪的“书库”，暂且尊重。

http://book.news.sina.com.cn/nzt/1093591280_yinyanglian/index.shtml
有读

评论: 西行漫记 又译《红星照耀中国》

时代提出了中国向何处去的问题？当时积贫积弱的中国应如何面对自己的古今中外，而保持民族在这个世界中的主权和尊严，直至实现民族的伟大复兴？
是师夷之长以制夷的洋务运动呢？还是德先生与赛先生？
是少谈点主义呢？还是十月革命？
是共产党宣言呢还是三民主义？
是红旗究竟能打多久还是星星之火可以燎原？
是军事路线还是政治路线问题？
是攘外必先安内呢还是抗日民族统一战线？
是速胜还是速败？
是广泛联盟的联合政府还是一党专政的政府？
……
在这样一个波澜壮阔的大变革时代，毛泽东和他的战友们是如何从剪掉辫子，走到天安门城楼，从此站立起来了！他们是怎么回答那些问题的？他们为什么会那么回答？他们坚定的信仰是如何形成和发展的，他们怎样创建政党和军队并将信仰转化为行动纲领？人民为什么选择他们？从井冈山走到延安最困难的时期又是凭着什么样的智慧将星星之火燎原的？
所有的这些问题都可以看成一个创业活动中都会碰到的问题，让我印象深刻和向往的是毛泽东青年时期追求大本大源的求学精神和与之相随的自觉的信仰完善道路，也使我明白了实事求是和群众路线是怎么来的，邓小平为什么解放了思想之后，还是要实事求是再去团结一致向前看，而且一再强调我党的法宝归根结底就是一条实事求是。
毛泽东的一生是中国回答如何面对古今中外这个大课题的丰富横断面，他的实践和思想是我们取之不尽用之不竭的宝藏，系统完整的理解和对待毛泽东思想和毛泽东是中华民族的真正自尊、自爱、自强的表现。

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每一项开创性的工作，必然伴随着艰辛的学习，只有尊重和深刻洞见传统，才会有扬弃和创新；同时每一项开创性的工作，必然伴随着重重的阻碍，因为它在挑战你自己和外部世界，需要克服的是自己的业障和组织的智障！
为什么说创业成功是偶然，而失败必然呢？很重要的而且几乎要命的是，人性使然。与资源永远缺乏的显见困难相比，更让人不易察觉的是人性上的弱点，譬如人讨厌风险，人好急功近利，人好自以为是，人好跟风，人好因循守旧，人好报复……所以要想成功，你必须克服这些弱点，市场从来都不错，他总是走自己的路，会错的只有自己，不要太固执己见，不要对自己的分析抱太大信心，认真观察市场，不对时就认错，否则，你在这行生存的机会是不大的；要有锲而不舍的精神，要有忍无可忍的时候再忍下去的毅力；要有“与市场斗，其乐无穷”的气派；要甘于做孤独者；必须具有耐心和自制力；必须要有合适自己的，轻松愉快，有走远路信心的创作模式；必须具有超前的想象力及对未来的判断，但绝不幻想；还要有应用知识的毅力，因为知易行难。创业就好像在和习惯势力这个巨人搏斗，蛮干是不成的，你要学习技巧，永不和它正面冲突。你要了解这位巨人，熟悉他的习性，在适当的时机攻击他的要害，只有这样你才有胜利的机会。当然这位巨人也很笨重，而独立创业的你很灵巧，一旦发现攻击无效，你就必须逃开，防备巨人的报复。
我个人在生活、工作和创业中是屡战屡败，屡败屡战，鲜有成就，至今尚在路上。尽管如此，我还是认为世界上最重要的事是有创造性的、刺激的、令人振奋的生活！
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评论: 战争与和平（全两册）

读了他你会慌乱的躲开他的眼神，诅咒自己的每一个恶行！读了他你会离骚而上下求索！读了他你会触摸到人类智慧的穹际！
亚里亚纳波斯亚纳那颗慈祥而睿智的灵魂照见了人间的一切真善美！他为我们人类带来了福音！带来了勇气和温暖！
历来认为本书中关于历史研究方法的评论是一个微瑕，但我不这么看，我恰恰认为这是不可分割的一部分，在情节的安排上是一气呵成的，在思想上也是一脉相承的，并且让读者读到了作者思想深处的原核，弥足珍贵！
比之本书无时不刻的真诚，《忏悔录》都有矫情之处，大概只有莫扎特可以辉映！
唉，真是美不胜收！库图佐夫、安德烈、彼埃尔、娜塔莎……
我看的是人民文学版，刘辽逸译，还有一个是上海译文版，草婴译。

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评论: 母与子(全三册)

与罗曼罗兰另一部巨著《约翰克里斯朵夫》相比知之者不多，但同样令人震撼！他还有一个译名《被魅惑的灵魂》。九一年读的，至今还铭记里面的一句话：不要只是看着天平，你还要尝试添加法码！

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评论: 喧嚣的九十年代

当国内经济还挣扎在市场取向与小政府改革的泥潭之时，有良知的经济学家大声疾呼要建设好的市场经济——以宪政为基础的法治市场经济，社会各界对此莫不寄予厚望和期盼，但是来自大洋彼岸最“自由”和最“繁荣”的美国却发出了另一个声音，本书的作者，当今美国最顶尖的经济学家，无情地也非常雄辩地忠告自由市场原教旨主义者，看不见的手也经常失灵，信息充分对称，竞争完全充分的市场是乌托邦，他无情地揭露和批判那些以此为借口要求政府放松管制的富人们是如何的居心叵测，如何的贪婪。由于作者的特殊经历，使我们有幸聆听和目睹在全球化中美国躲在自由旗帜背后的双重嘴脸，安然事件中那些口口声声要求还权于市场的各种组织的真实目的所在，他也抨击了新经济中无比灵验的股票期权制度，称其为巫术会计原则，扭曲的财务信息，扭曲的和不当的激励……所有这些无不令我们深思和借鉴，政府的进退问题不在于他的大小，不在于他的管多管少还是管松管紧，而是哪些该管，哪些不该管，对于那些更高的人类社会最基本的准则如社会公正，以及贫穷、歧视现象，再大的政府也要建，管制怎么严厉也不为过。本书的敏锐和睿智，雄辩和恻隐之心给我留下了深刻的印象。

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