受朋友邀请前往开始了自己的书评，用了一阵突出的感受就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。想想《读书》、《哈佛商业评论》……这样的大雅之堂，哪有我们草根登堂入室的分，现在终于有了咱们老百姓自己的陋室讲述自己的“风雅颂”，幸甚至哉！
当然我也认为它还需要不断的完善和发展，为此我也在改进豆瓣作了不少建言，见仁见智，权作抛砖引玉，让更多的人来关心和支持。
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评论: 不过如此
最近央视主持人齐聚《艺术人生》，“崔永元：十年我变了没有（http://www.cctv.com/anchor/20050314/102399_4.shtml）”，《实话实说》早先常看，当然也因此读了《不过如此》，在崔永元及他们的节目组为我们大家可以如释重负地实话实说时，自己却背上了包袱，书的内容我已不太记得，但里面有关神经衰弱的叙述我却还记忆犹新，当然还有盘条的故事:D，使我想起来收藏和推荐是因为想起了那些耕耘于blog世界中的真诚的blogger们,来到豆瓣后看到《活着》频频，心里也很沉重，不过我们欣喜地看到崔永远大大方方地坐到了舞台的中心。他坦诚向人们叙述他的困惑，叙述他的抑郁与委屈，最后套用《实话实说》节目组乐队键盘手的一句话“吃好！喝好！”，与大家共勉！…… 全文 (2回应)
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评论: 我把青春献给你
冯小刚这个贺岁大富，世人都晓他的风趣和善做秀，却并不知他艰难的创业史，也更无法想象他骨子里的古典情怀，仅此几点便可一读解闷！
母亲和部队大院，小刚初恋时的羞涩和怯懦，半夜鸡叫的启示，对王朔的景仰及至合作创业，见人便捧到吃饭一直买单，终不免到处碰壁，于是好聚好散！但好个小刚，此志不改，创心不已，终推贺岁大片，从此一炮打响，一发不可收拾，专门为人民贺岁服务！书中写道：“1997年又是——个春天，有——个导演在中国拍了——部贺岁片，神话般地传遍座座城市，奇迹般堆起了票房的金山…… 这是我最喜欢听的歌，尤其是交响乐演奏的旋律，每次听每次晕菜（陶醉的意思），我大言不惭地给它重新填了词，虽然有些生硬，但我不想拐弯抹角，只想直抒胸臆，借以表达化险为夷柳暗花明的激动心情。亲爱的读者朋友们，你们就原谅我的肤浅吧。”
书中免不了评论了道上的人和事，端着的陈道明，专门伺候中国观众的葛爷，夸张的英达，应该回到象牙塔的糊涂爷凯爷，还抬了“尤其是在电影上甭跟我抬杠”的姜文一杠，当然还有“成全了我，也陶冶了她”的徐老师……然而他自嘲是一屁股屎还没擦干净的糊涂蛋，说凯爷的意思是说葛爷，也是想自己。各有各的道，各有各的光环。是哪个林子里的鸟就踏踏实实地在哪块林子里栖着，飞出去玩一圈，临了还得落回来。
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“做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人！”是我修改了《纪念白求恩》的结尾号召而成的，把“做一个纯粹的人”放在了最前，因为我的实践告诉我真正的人道主义精神首先是真，而不是善。
《东郭先生和狼》、《农夫和蛇》的寓言我们很小的时候就知道，但毛主席教导我们要毫不利己专门利人，我困惑？转眼到了我大学休学之初读了大量的人道主义作品，我被作者们对人类社会的人道理想深深折服，虽不能至，心向往之，但是随着阅读面的扩大，及至读到了《战争与和平》和《道德经》那样的作品，使我极为震撼！对人道主义有了更新的认识，譬如《战争与和平》提出的欧洲历史上为什么会发生东边的人去屠杀西边的人这样的俄法战争以及后来反向的法俄战争，期间发生了所有人类法庭审也审不完的罪行，是人类历史中某一个英雄人物偶然所为导致的还是千百万普通老百姓的一系列偶然所为导致的？其实也就是英雄创造历史还是人民创造历史？但作者没有做出回答，他的回答和思考就展现在作品中的二百多个人物的生活和波澜壮阔的俄国社会现实，后人对他思想的一种批判是消极的非抗恶和虚无主义，这是肤浅的，事实上作者在追求一种远高于传统人道主义精神的至真思想。而老子的《道德经》极大地拓展了我对这个世界的认知，原来司空见惯的好坏、美丑都是相对的，有条件的，他使我获得了极大的勇气从传统的价值观中挣脱了出来，而且思维方式也获得了彻底的改变，更为独立和自由，使得我不再人云亦云，不再从属于某一种思想，象老子的“天地不仁”“大道废，有仁义”“为善无近名”，及至庄子“相濡以沫,不如相忘于江湖”“至亲不仁”这样的澈见，所有这些使得我更深入地去认识原有的人道主义精神，也使我逐步明白了普遍意义上的人道主义精神对世界的认识是不够的，从真理意义上来说它是不具行动的根本指导意义的，但作为一种理想是值得尊重的。
在我以后的上下求索中，我逐渐接受了揭示真善美的辩证唯物主义，我更相信“山不厌高、海不厌深”，事物的发展是永恒的，人类对自己的认识局限要敬畏，但也不能悲观，当我们把世界相对静止的时候，我们也可以微积分（趋近于零或无穷大时），我们也可以认知这个不能两次同时踏入的绝对世界，生活还是美好的！
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阴阳脸：中国传统知识分子生态考察
——摘《阴阳脸》 南帆序
“为什么如此之多的传统文人飞蛾扑火般地投入政治权力体系，甚至不惜用一生的艺术声望和人格气节换取一个七品芝麻官？在我看来，趋炎附势或者贪欲、虚荣并不能完全解释这一点。”
“我想首先提到的是《书生论剑》的叙述。这些历史散文纵横挥洒，同时又针脚细密。不论是龚自珍、郑板桥、沈复还是袁枚、赵孟頫、李渔，作家对于这些骚人墨客的生平、作品以及当时的文学史气氛都相当熟悉。作家不是一字一句地抄录史书，而是按照胸中沟壑裁剪史料，舒卷自如，大开大阖。这些历史散文的叙述语句时常包含了时间与空间的跨度。叙述人的感喟、沉思、想象、猜测、分析、叹息密集地交织在事件的陈述之中，形成了张弛有致的节奏。这既是历史事件的叙述，又是叙述人与历史的持续对话。这种叙述表明，作家已经沉入历史，追抚当年，而不是超然地伫立于历史之外高谈阔论。”
“并不是涉入历史的散文一概精采。相反，许多作家常常被历史的重量拖垮了。摘一些冷僻的史料，发几句众所周知的清议，这是多数历史散文的通用模式。有史料而无史识，跛脚的历史散文比比皆是。他们那里，历史不过一个遥远的事件，思想来自某一本通俗理论著作，叙述人“我”如同中药房里把秤的药剂师：三钱引文，二钱议论，一撮联想，兑入某些伪造的思古幽情，另加比附反讽与卒章点题――这些材料煎熬出来的历史散文犹如不痛不痒的感冒冲剂。我时常任意地翻阅一些刊物，暗中等待一些思深虑远、气盛言精、神采奕奕的历史散文。必须承认，柯平先生的《书生论剑》令我吃了一惊。《书生论剑》计一十六篇，多是记述明清一些著名文人的人生。大约读到三分之一的时候，我的一个遗憾已经相当强烈――为什么我没能早些发现这一批散文呢？”
注：读原书时未注意《序》中是否用《书生论剑》，应该不会因为《序》给我留下了较深的印象，苦于本书目前出借无从查对，既是摘抄新浪的“书库”，暂且尊重。
http://book.news.sina.com.cn/nzt/1093591280_yinyanglian/index.shtml
有读

评论: 西行漫记 又译《红星照耀中国》
时代提出了中国向何处去的问题？当时积贫积弱的中国应如何面对自己的古今中外，而保持民族在这个世界中的主权和尊严，直至实现民族的伟大复兴？
是师夷之长以制夷的洋务运动呢？还是德先生与赛先生？
是少谈点主义呢？还是十月革命？
是共产党宣言呢还是三民主义？
是红旗究竟能打多久还是星星之火可以燎原？
是军事路线还是政治路线问题？
是攘外必先安内呢还是抗日民族统一战线？
是速胜还是速败？
是广泛联盟的联合政府还是一党专政的政府？
……
在这样一个波澜壮阔的大变革时代，毛泽东和他的战友们是如何从剪掉辫子，走到天安门城楼，从此站立起来了！他们是怎么回答那些问题的？他们为什么会那么回答？他们坚定的信仰是如何形成和发展的，他们怎样创建政党和军队并将信仰转化为行动纲领？人民为什么选择他们？从井冈山走到延安最困难的时期又是凭着什么样的智慧将星星之火燎原的？
所有的这些问题都可以看成一个创业活动中都会碰到的问题，让我印象深刻和向往的是毛泽东青年时期追求大本大源的求学精神和与之相随的自觉的信仰完善道路，也使我明白了实事求是和群众路线是怎么来的，邓小平为什么解放了思想之后，还是要实事求是再去团结一致向前看，而且一再强调我党的法宝归根结底就是一条实事求是。
毛泽东的一生是中国回答如何面对古今中外这个大课题的丰富横断面，他的实践和思想是我们取之不尽用之不竭的宝藏，系统完整的理解和对待毛泽东思想和毛泽东是中华民族的真正自尊、自爱、自强的表现。
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每一项开创性的工作，必然伴随着艰辛的学习，只有尊重和深刻洞见传统，才会有扬弃和创新；同时每一项开创性的工作，必然伴随着重重的阻碍，因为它在挑战你自己和外部世界，需要克服的是自己的业障和组织的智障！
为什么说创业成功是偶然，而失败必然呢？很重要的而且几乎要命的是，人性使然。与资源永远缺乏的显见困难相比，更让人不易察觉的是人性上的弱点，譬如人讨厌风险，人好急功近利，人好自以为是，人好跟风，人好因循守旧，人好报复……所以要想成功，你必须克服这些弱点，市场从来都不错，他总是走自己的路，会错的只有自己，不要太固执己见，不要对自己的分析抱太大信心，认真观察市场，不对时就认错，否则，你在这行生存的机会是不大的；要有锲而不舍的精神，要有忍无可忍的时候再忍下去的毅力；要有“与市场斗，其乐无穷”的气派；要甘于做孤独者；必须具有耐心和自制力；必须要有合适自己的，轻松愉快，有走远路信心的创作模式；必须具有超前的想象力及对未来的判断，但绝不幻想；还要有应用知识的毅力，因为知易行难。创业就好像在和习惯势力这个巨人搏斗，蛮干是不成的，你要学习技巧，永不和它正面冲突。你要了解这位巨人，熟悉他的习性，在适当的时机攻击他的要害，只有这样你才有胜利的机会。当然这位巨人也很笨重，而独立创业的你很灵巧，一旦发现攻击无效，你就必须逃开，防备巨人的报复。
我个人在生活、工作和创业中是屡战屡败，屡败屡战，鲜有成就，至今尚在路上。尽管如此，我还是认为世界上最重要的事是有创造性的、刺激的、令人振奋的生活！
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评论: 战争与和平（全两册）
读了他你会慌乱的躲开他的眼神，诅咒自己的每一个恶行！读了他你会离骚而上下求索！读了他你会触摸到人类智慧的穹际！
亚里亚纳波斯亚纳那颗慈祥而睿智的灵魂照见了人间的一切真善美！他为我们人类带来了福音！带来了勇气和温暖！
历来认为本书中关于历史研究方法的评论是一个微瑕，但我不这么看，我恰恰认为这是不可分割的一部分，在情节的安排上是一气呵成的，在思想上也是一脉相承的，并且让读者读到了作者思想深处的原核，弥足珍贵！
比之本书无时不刻的真诚，《忏悔录》都有矫情之处，大概只有莫扎特可以辉映！
唉，真是美不胜收！库图佐夫、安德烈、彼埃尔、娜塔莎……
我看的是人民文学版，刘辽逸译，还有一个是上海译文版，草婴译。
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评论: 母与子(全三册)
与罗曼罗兰另一部巨著《约翰克里斯朵夫》相比知之者不多，但同样令人震撼！他还有一个译名《被魅惑的灵魂》。九一年读的，至今还铭记里面的一句话：不要只是看着天平，你还要尝试添加法码！
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人民文学出版社
来自: autumnleaf (北京)评论: 缘缘堂随笔-新文学碑林

在我心目中一直是个很不错的出版社。最重要的是很多书，不经过张扬而繁琐的广告，也都悄悄的出版了。。。当然那都是十多年前的事情了。不过到现在我也不喜欢毫无意义的精选或者文集之类的东西。特别是当人家的作品都已经有一个现成的…… 全文 (5回应)

我也很喜欢该出版社，十多年来是该出版社的忠实读者，很多时候是因为该出版社出的书而买，结果自然是获益匪浅！想象着那个大院（北京朝内大街166号）内的那群人，那里同时也是三联、人民、东方出版社，那份尊敬、感激和温暖难以言喻，连他的封面设计者也是独具一格，请记住张守义这个名字，他绝不输于我们时下任何一个界面大师。类似的出版社还有中华书局、商务印书馆、上海古籍、上海人民、各地的人民出版社，其实那就是经典的意义！
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