以下是我给豆瓣书评中“给孩子们看的书”小组发出的求救信：
给孩子们看的书，这不是件容易的事！
我儿子6岁，还小，看书还不敢奢望，但从现在我跟他的交往来看，我真想不出来该给他看什么书，孩子喜欢故事这是肯定的，但喜欢什么故事就抓瞎了，譬如现在他特喜欢奥特曼，痴迷得已没治了，我试了不少办法，下载了《猫和老鼠》、《狮子王》、《玩具总动员》等等，可都不象奥特曼那么持久专注，最搞笑的是我和他一起看《狮子王》，看到木发沙带着辛巴仰望星空在因材施教以及木发沙救辛巴那两节包括音乐，我有感觉的不行，可我那宝贝儿子没事人似的，倒是跟我一起看片子这事本身觉得挺好玩的，我不禁怀疑这是我儿子吗？可事实就是如此，这使我想通了一件事有些所谓童话其实是写给大人的童话，我回想自己小时候看的那些童话，你要说真让我怎么自觉了那是骗人，也许每个人读书的感受以及那时的境遇不一样，我就觉得自己那时是为了看书而看书，一个好学生就应该要多看童话名著一本都不能少，可真正让我觉得读书好那也是一直到了大二，我的学业和人生遇到了大麻烦时偶然开卷，从此才真正如饥似渴和自觉的。
话说回来，我是真瞧不起儿子喜欢看的奥特曼之流，可是等我前段时间重温了《闪闪的红星》，我再也不敢这么看了，回想自己那节也就大儿子半岁吧，但我对潘冬子那个迷啊，一身上下穿了红军当年的灰军装（我爸退伍后带回了红五星和领章）睡觉都不肯脱，而我现在再看《闪闪的红星》有些地方就觉得特别可笑，特别是最后那节潘冬子的爸爸教育他：“孩子你已是一个真正的红军战士了，你要沿着毛主席给我们指引的方向坚定地走下去。”靠，晕！但我还就迷，当然也有些镜头也是不错的，譬如点火烧胡汉三那节，特英勇可能这就是我迷的真正原因，而且那时候的左邻右舍都说我象潘冬子，怪不得我妈现在有时候还给我儿子一根叉衣杆，还念念有词带他唱：“红星闪闪放光彩……”回过头来想想我这样对待儿子心中的宇宙英雄奥特曼确实有点不公平，于是我开始跟他一起看片子，跟他论长道短，慢慢地开始勾引他看前面的那些片子，渐渐地我发现他也不是没感觉，举个例子他看《狮子王》中辛巴与那只叫娜什么的狮子邂逅好上后那些快乐的画面使我儿子很感兴趣，问了我几个问题还有点忸怩，不过我倒是老老实实的跟他说辛巴勇敢厉害，娜什么的好看善良，而且他们爸妈很熟，所以他们互相喜欢，之后儿子也就大大方方津津有味的enjoy着，只是看这些片子要到电脑上，与我有冲突，久了他觉得麻烦也不痛快，再说我也没长性老是陪他看奥特曼，实在难看！于是我儿子又重新回到奥特曼的怀抱。
由于我从一开始实行放牧政策，想通过儿子的法眼去发现他的兴趣，可想法很好，待到我泥菩萨过河再无时间陪他，哪还跟得上他的法眼，一不留神我家里人实在忍不住不教他点什么，为图方便他们就把奥特曼给带了进来，时至今日，我只有认帐慢慢想辙了，这不，来这看看有什么书，不过我不打算再找英雄把我儿子从奥特曼的魔爪下救出来，但我又该怎么办呢，既不能己养养鸟，再让他象我小时候那样被“逼”着看大人们认为很好看的童话，又不能让我儿子再这样“野”下去，总不至于象钱老爷子小时候那样让他自己去抓书和钟书，从目前来看根本就没那慧根！
大家来帮我想想办法，也包括无字之书，大可一说。

现在只要谈起企业家精神就只知道创新和冒险精神，以至于大家都认为只要有创新和冒险精神就可以做企业家，就可以成功地创建企业。对此我不能苟同，如果任其鼓吹和泛滥必误人子弟，害人不浅。
健康的企业家精神更决定于他的的基本素质和品质，这就像中医“阴阳”中的“阴”，它主宰着人的根本，提供基本的生命运动机制，是人体免于遭受各种侵害的最基本也是最重要的防御机制，正因为它的这种润物细无声的特点不易为人察觉，所以常常为人忽视，容易导致“阴虚难治”“虚不受补”，严重破坏健康机制以至于追悔莫及，联想到我们的创业活动，如果只知创新、冒险、想象力、积极进取……这些表面的“阳”的活动，而不重视基本的企业“领导”和“管理”素质能力导致阴阳失衡，那就会严重影响一个企业的健康运作，离开了健康奢谈成功，岂非源木求鱼？所以正确理解企业家精神也应“见树又见林”，而不只是 “头痛医头、脚痛医脚、缺啥补啥”。
我认为完整的企业家精神他还必须包括：坚定有志，热情达观；实事求是，从善如流；坚韧不拔却又能举重若轻……归结起来，就是老实和聪明，所谓老实，就是对待事业、问题、客户、伙伴、员工和股东要老老实实，不能自欺和欺人；所谓聪明，就是处理问题、冲突以及困难要善于“兼听则明、明察秋毫”，常常能集思广益，同舟共济，又能见人所未见，想人所未想，独辟蹊径创造有效的办法。
总之，辩证地认识企业家精神，是成功创建“健康”企业的首要保证，不能不慎察之。
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评论: 岁月与性情：我的心灵自传
无时不刻的学习和思考，遥放边陲的孤寂和失女的痛楚孕育了情真意切和精致、深邃的思想，有一段时间非常喜欢周国平的著作，然而买了这本书读后，味道却有些杂陈，与他早期的《尼采在世纪的转折点上》、《妞妞——一个父亲的札记》、《各自朝圣的路》等相比，本书的上半部分还保持了以往一贯的那份真诚和纯粹，可是下半部分讲述自己与郭世英（郭沫若长子）及其一家交往的那段日子，以及自己现存的第三段婚姻，则显得矫情和讲不灵清，有些话和事我觉得他自己都还未想透或弄明白。哎，压力和流言蜚语真是可怕！他也能让如此定力的人有些输志了。记得我以前的一个朋友在我书架上翻了翻他的书，估计也看过，不无骄傲地说：我比他豁达，当时我是很不以为然的谓之轻狂，可现在我不得不承认他还是说得有些道理。…… 全文 (5回应)
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评论: 异端的权利-卡斯特利奥对抗加尔文
力荐是因为它不是厚重的大部头，在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”，但所写故事极为感人，使人久久不能忘怀，从这个意义上来说它也是厚重的，厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实！
不过我看的是三联版的译作，因为搜索不到暂时充数。
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受朋友邀请前往开始了自己的书评，用了一阵突出的感受就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。想想《读书》、《哈佛商业评论》……这样的大雅之堂，哪有我们草根登堂入室的分，现在终于有了咱们老百姓自己的陋室讲述自己的“风雅颂”，幸甚至哉！
当然我也认为它还需要不断的完善和发展，为此我也在改进豆瓣作了不少建言，见仁见智，权作抛砖引玉，让更多的人来关心和支持。
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昨天在莘庄地铁候车，人很多，于是随便找了个候车区排队。一会地铁进站了，然而它停在了离候车区有一个区位的地方，人群一阵骚乱，队伍呼啦一下挤往各个车门口，我根据经验老老实实等在候车区，不过我变成了孤伶伶的第一个，果然地铁又启动了，准确地停在了候车区。我不由地感慨，我们的股市、房市、球市、就业市场……与此又是何其地相似！其实我也是五十步笑百步，虽然我在等车上幸免于难，但在别的方面呢？所以，对任何你欲参与的事情不能人云亦云，随意跟风，而应有自己独立的正受和澈见，才能保证你正确地行事。
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这几天我learn2blog，忙活够呛，互相还不是“和谐社会”，我想主要还是自己以往对blog、数字素养的不自觉，所以“贫”，当然也有待于blog软件体系的进一步以人为本。
无独有偶，我儿子也正在学小提琴，上周日因为爷爷回老家了，所以由我去送，于是我就有机会观察这个幼儿教学活动，眼下是刚开始学习拉琴的功架，儿子倒也老实，笔工笔挺全无往日散漫无赖，白老师一边喊着“手把好了，放松！”，一边纠正着孩子的姿势，当把到我儿子的手时笑着对我说：“陈子谦的手倒是很放松！”“嘿！”我心想“他哪是放松，它是心中根本就无琴。老师你是有所不知，就我，blog起来都还紧张、兴奋，时不时还闹些笑话，甚至都有些焦虑呢。”
当然儿子决不是那种音乐可以在手上随意流淌的心中无琴，而是心不在焉的无琴，而我呢心中太有blog了以至于不能自已。这使我多么希望那老师把这些孩子召集起来，拉一首自己钟爱的曲子，从心里将音乐拉出来，我想会拉动孩子们心弦的。“琵琶声停欲语迟，……。”“啥也别说了！还是白居易我来说！”愣是把这琵琶给说了出来而不是弹，可见心中有乐可以无琴，那么儿子心中无琴却又有什么乐呢？乐从何来？
而我又何尝不可以如此，心中有“真”心中则可无blog，可“真”又从何来？
好乎道，近乎技，所见无非全牛，以无厚入有间？
无他，惟手熟耳？
自由？
说到这，我又不得不说到另外一件事，以往每周日都不是我去送的，因为我历来不赞成类似学这学那的“插秧”幼教，拿我朋友的一句话说：己养养鸟也，更何况好多还不是己养，而是道听途说未经自证的“他养”，还有一个在我看来更具现实意义的是：真正好的幼教，只有两种情况要么收费极昂贵的商业幼教，要么就是可遇不可求的“明师”，即便如此家长在欣赏和帮助宝宝自己成长的同时还须学不可以已，以为毕其功于一师的想法大缪不然。
家人或谓：那你为什么不可以多花点时间教教他，然而我还要问为什么一定要花时间教教他呢？为什么就不能远远地欣赏他跌倒了再爬起来，如果爬不起来当他抬起渴望帮助的眼光时我们再伸出援助的双手呢？为什么一定要教点什么呢？
或谓：人非生而知之，孰能无惑？师者，所以传道授业解惑也。可我不禁要问:你又知小儿何惑之有呢？不知其惑，胡乱传道授业解的又是哪门子惑？惑而不解终为惑也？是故：不愤不启，不悱不发，知其愤悱始可启发。
少教多看，我们才能与儿子相忘于江湖，enjoy他的鱼翔浅底！
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